景觀介紹
Merovigian和Caroligian時代留下的痕跡較少,因為他們缺乏政治組織且大部分建築以木材建造,儘管如此,在Terrasson仍可以看到Place de Genouillac的一些石棺。六世紀的隱士:Amand、Cyprien和Sour建立修道院而留下了他們的印記。但是今天仍可看見的很多東西都是起源於十二世紀的文藝復興時期。
從十一世紀開始,新的村落和農業用地的擴展開始改變農村面貎。這種人口增長伴隨著巨大的社會變遷,在十世紀,奴隸仍然很普遍,但於第十一世紀時幾乎全面消失。封建制度的出現對農民的經濟依賴取代了非自由的法律階級制度(奴隸制度)。農民對「他的農地」的管理很感興趣,因為改善設施可以傳遞給自己的孩子(雖然土地還未合法地屬於農民,以至不能出售)。相對自治和自給自足(在沒有外部援助的情況下生存和運作的能力)塑造了一種「農民心態」,這種心態依然存在,塑造著今天的地景(見下文)。
雖然 「領主一手賜予一手遞奪」。但封建領主不再 「親力親為」,而是通過開始徵稅剝削平民,平民酒榨、市集會堂和平民烘焙窯等…仍然散落在地景中隨處可見。 水磨坊開始在水道上繁殖,研磨麵粉、油、鞣、麥芽、為鍛造廠供電,以及用於纖維紡織或打鐵。 由於這些活動很容易徵稅,它們增加了領主的收入,為貴族開闢了新的社會觀點,以及為所有人的利益創造了新的投資機會。 有助於貨幣經濟的複蘇,這是在羅馬帝國淪陷以來曾被忽視的:村民自給自足的時代。
在Aquitaine,用當地天然石材建造的城堡成為領主的焦點:聲望、利潤和保護齊頭並進,地窖、鴿子塔、橋樑和圍繞大村莊(bourgs)的大型石頭圍牆都被建造。 遠離古城,在城堡或修道院的腳下創建了“bourgs”(大村莊),吸引和保護著各樣可以進一步豐富主權的活動。 然而,利用地方領主和當局之間的對抗,資產階級(bourgeois)的「自由人民」必須獲得各種特許經營權從而鼓勵他們定居。
同一時期也看到了羅馬(聖彼得墓)、Compostella(聖詹姆斯墓)和耶路撒冷(聖地)朝聖的增長。高尚的領主、充滿氣概的騎士,為他永恆的救贖進行朝聖(或參加隱喻以至真實的十字軍)。在第一次十字軍東征之後出現了騎士訓令、聖殿訓令和耶路撒冷的聖約翰訓令(簡稱Knights Hospitalier或Hospitallers)。他們的支援網絡成為有效的土地開發和經濟發展的重要參與者。 Condat-sur-Vézère是Hospitallers主要指揮官的所在地,該委員會擁有Périgord指揮網絡的權力。
羅馬風格的堡壘式教堂以其巨大的牆壁、圓形拱門、小窗戶和拱形門框呈現。 羅馬式教堂的外部裝飾相對簡單,內牆通常以壁畫點綴,但很難保留因為灰泥的剝落。 露出的天然石牆、簡潔的拱門和圓頂線條與現代思維產生共鳴。 羅馬風格是鄉土建築的多樣化表達,有時分為區域性建築學派。典型的佩里戈爾學派(Ecole du Périgord)通常有一系列圓頂和尖頂牆(Un clocher-mur - 在教堂前面是垂直平面的建築構造元素,就是教堂主要入口和大鐘高高懸掛的地方)。Périgord羅馬式教堂中最令人印象深刻的莫過於Saint Amand de Coly修道院教堂。
從十一世紀開始,新的村落和農業用地的擴展開始改變農村面貎。這種人口增長伴隨著巨大的社會變遷,在十世紀,奴隸仍然很普遍,但於第十一世紀時幾乎全面消失。封建制度的出現對農民的經濟依賴取代了非自由的法律階級制度(奴隸制度)。農民對「他的農地」的管理很感興趣,因為改善設施可以傳遞給自己的孩子(雖然土地還未合法地屬於農民,以至不能出售)。相對自治和自給自足(在沒有外部援助的情況下生存和運作的能力)塑造了一種「農民心態」,這種心態依然存在,塑造著今天的地景(見下文)。
雖然 「領主一手賜予一手遞奪」。但封建領主不再 「親力親為」,而是通過開始徵稅剝削平民,平民酒榨、市集會堂和平民烘焙窯等…仍然散落在地景中隨處可見。 水磨坊開始在水道上繁殖,研磨麵粉、油、鞣、麥芽、為鍛造廠供電,以及用於纖維紡織或打鐵。 由於這些活動很容易徵稅,它們增加了領主的收入,為貴族開闢了新的社會觀點,以及為所有人的利益創造了新的投資機會。 有助於貨幣經濟的複蘇,這是在羅馬帝國淪陷以來曾被忽視的:村民自給自足的時代。
在Aquitaine,用當地天然石材建造的城堡成為領主的焦點:聲望、利潤和保護齊頭並進,地窖、鴿子塔、橋樑和圍繞大村莊(bourgs)的大型石頭圍牆都被建造。 遠離古城,在城堡或修道院的腳下創建了“bourgs”(大村莊),吸引和保護著各樣可以進一步豐富主權的活動。 然而,利用地方領主和當局之間的對抗,資產階級(bourgeois)的「自由人民」必須獲得各種特許經營權從而鼓勵他們定居。
同一時期也看到了羅馬(聖彼得墓)、Compostella(聖詹姆斯墓)和耶路撒冷(聖地)朝聖的增長。高尚的領主、充滿氣概的騎士,為他永恆的救贖進行朝聖(或參加隱喻以至真實的十字軍)。在第一次十字軍東征之後出現了騎士訓令、聖殿訓令和耶路撒冷的聖約翰訓令(簡稱Knights Hospitalier或Hospitallers)。他們的支援網絡成為有效的土地開發和經濟發展的重要參與者。 Condat-sur-Vézère是Hospitallers主要指揮官的所在地,該委員會擁有Périgord指揮網絡的權力。
羅馬風格的堡壘式教堂以其巨大的牆壁、圓形拱門、小窗戶和拱形門框呈現。 羅馬式教堂的外部裝飾相對簡單,內牆通常以壁畫點綴,但很難保留因為灰泥的剝落。 露出的天然石牆、簡潔的拱門和圓頂線條與現代思維產生共鳴。 羅馬風格是鄉土建築的多樣化表達,有時分為區域性建築學派。典型的佩里戈爾學派(Ecole du Périgord)通常有一系列圓頂和尖頂牆(Un clocher-mur - 在教堂前面是垂直平面的建築構造元素,就是教堂主要入口和大鐘高高懸掛的地方)。Périgord羅馬式教堂中最令人印象深刻的莫過於Saint Amand de Coly修道院教堂。